Горне Неродимле (Горня Неродимле)

Село в подножии горы Неродимска в 6 км западнее Урошевца.

Старое и большое сербское село упоминается под названием Родимля в Грачаницкой грамоте короля Милутина 1311–1316 гг.; как Породимля. В этом селе во дворце Стефана Дечанского в 1330 г. был написан Дечанский хрисовул. Под названием Неродимля это село встречается в связи с упоминанием дворцов царей Уроша и Душана в крепостях Горни и Доньи Петрич, здесь они издали множество грамот, писем и актов. Здесь в 1321 г. скончался во вратах церкви Св. Архангела король Милутин и отсюда был перенесен в свой монастырь (задужбину) Баньску. Здесь умер и царь Урош II в декабре 1371 г. и был похоронен в церкви Успения, пока в 1705 г. его тело не было перенесено в фрушкогорский монастырь Язак. Согласно турецкому дефтеру завоеванных земель Вука Бранковича 1455 г. здесь был 71 сербский двор и два священника — Степан и Дмитрий. В селе находилось несколько храмов:
1) Монастырский храм Св. Архангела XIV в. был реконструирован в 1700 г. Он представлял собой маленькую однонефную постройку с полуциркульным сводом и двускатной крышей, сложенную из камня, с полукруглой апсидой и нартексом. Храм был покрыт штукатуркой и выбелен. В храме сохранялись фрагменты фресок XIV и XV вв. (около 15 кв.м), покрытые поздним слоем живописи XVII и XVIII вв. Фрески храма не были изучены. Рядом с храмом росла посаженная в 1336 г. королем Душаном гигантская черная сосна. В 1999 г. храм был сожжен, надгробия на кладбище повалены и повреждены, сосна срублена и предана огню.
2) Церковь Св. Николы вместе с фундаментами старых зданий сохранялась в руинах на берегу р. Неродимки у монастырской мельницы, между Горней и Доньей Неродимле. Здесь также сохранились фундаменты нескольких служебных построек.
3) Монастырь Св. Стефана Уроша или Успения Богоматери в деревеньке Шареник (Шайковац), западнее и выше Горней Неродимле. Монастырский храм построен, согласно преданию, матерью короля Уроша Еленой над могилой сына, скончавшегося здесь 2 декабря 1371 г. Турецкие источники свидетельствуют о том, что в 1487 г. монастырь стоял заброшенным. В Житии короля Уроша 1584 г. патриарх Паисий говорит о восстановлении церкви Успения Богородицы и сооружении нового кивота. Сохранилась запись патриарха Паисия 1642–1647 гг. в рукописи Жития Уроша, которая была подарена им монастырю в 1647–1649 гг. В 1705 г. мощи Уроша были перенесены монахом Христофором в монастырь Язак на Фрушку Гору. Начиная с XVIII в. монастырь упоминается в источниках только как монастырь Св. Уроша. В 1854 г. начинается восстановление обветшавшего к тому времени монастыря, чему при поддержке турецких властей активно мешали косовские албанцы. Стены храма были восстановлены до высоты сводов и в таком виде сохранялись до 1980-х гг.
Храм представлял из себя крупную однонефную постройку с пятигранной апсидой, сложенную из тесаного камня. Гладкие поверхности стен кое-где оживляли строгие проемы окон и тонкие тяги. При реставрации в 1980-х гг. храм был покрыт защитной крышей. Ниже храма находится родник Царевац.
Храм, сохранявшийся до конца XX столетия на высоту до сводов, был взорван албанцами в 1999 г. вместе с крышей, сохранявшей памятник.
4) В селе стояли также некогда три церкви неизвестных святителей.