Грачаница

02 Февраль 2018

Грачаница

Сербское село в 7–8 км к юго-востоку от Приштины, на Косовом Поле.

В сербском селе Грачаница находится знаменитый одноименный монастырь, а также испосница Св. Луки. Она находится у Кижницкого ручья в 2–3 км от монастыря. Келья посвящена евангелисту Луке, частица чьих мощей во времена Джурдже Бранковича (1375–1456) в связи с переносом мощей в Смердево была дана монастырю Грачаница и испоснице.

Также на главной улице села, перед монастырем, стоит памятник погибшим в Балканской и Первой мировой войне сербским воинам. Памятник сложен из хорошо отесанных камней в виде маленькой пирамиды и имеет металлическую ограду.
Восточнее монастыря, на полях у р. Грачанки находится также Гладница — раннеславянский некрополь VI–VII вв.
Монастырский храм выстроен около 1310 по заказу короля Милутина на месте церкви Богородицы XI в., последняя же в свою очередь — на фундаменте трехнефной базилики VI в. В одной из капелл сохранилась закладная запись из дарственной грамоты Милутина: «Увидел я разрушение и падение храма Святой Богородицы Грачаницкой, епископии Липлянской, и воздвиг ее от основания, и расписал, и украсил ее изнутри и снаружи…». Притвор с куполом были пристроены несколькими десятилетиями позже, вероятно, во второй четверти XIV в. Между 1371 и 1383 гг. сгорел пирг монастыря с людьми и книгами, а в 1379–1393 гг. во время набегов турок сгорел купол притвора и богатое собрание рукописей, хранившееся здесь. По-видимому, в 1383 г. притвор был обновлен грачаницким епископом Симеоном. Монастырь пострадал во время Косовской битвы (1389); после сдачи туркам Ново Брдо (1455) митрополит Венедикт Црепович покидает Грачаницу и уходит во Врачевшницу, вверенную ему местным аристократом Джурдже Бранковичем. В турецких источниках монастырь упоминается с 1487 г. Улучшения наступили в первой половине XVI в., при митрополите Никаноре (1528–1555). В этот период по его заказу был расписан притвор, написаны иконы для иконостаса, куплены богослужебные книги и сосуды. В это время в Грачанице существовала типография (1538–1539), за которой надзирал печатник Дмитрий. В ней напечатан Октоих-пятигласник. В 1564 по заказу митрополита Дионисия были созданы царские врата. Притвор начали перестраивать при герцеговинском митрополите Антонии, чуть позже, в 1570 г. патриархом Макарием и новобродским митрополитом Дионисием Соколовичами был значительно реконструирован притвор храма: проемы были заложены камнем, и по новому слою штукатурки написаны фрески. Патриарх Паисий повелел покрыть храм свинцовой кровлей и около 1620 г. украсил иконостас Распятием. Грачаница потерпела ущерб в конце XVII в., в период Великого переселения сербов, осуществлявшегося под предводительством патриарха Арсения III Чарноевича, а также в середине XVIII в. Чуть позже Еген-паша увозит из монастыря свинцовую кровлю и плиты пола храма, однако в 1800 г., мучимый угрызениями совести, он возвращает украденное и дарит монастырю участок земли.
Выдающийся по своей архитектуре храм Грачаницы представляет собой оригинальное сооружение (13 х 17 м). Четырехстолпный наос типа вписанного креста является его ядром; к нему примыкают открытые внутрь наоса боковые галереи и внутренний нартекс. Над нартексом находится баптистерий. Две капеллы фланкируют центральное святилище, все три пространства имеют круглые внутри и трехгранные снаружи апсиды. Сложный двухступенчатый (за счет значительно повышенных сводов пространственного креста) объем храма венчается пятью главами, четыре из которых поставлены над углами здания. Арки под центральным барабаном — слегка стрельчатые. Храм выстроен в технике перемежающихся рядов кирпича и крупных блоков камня. Окна — внизу одночастные, выше — бифории, на самом верху — трифории. Шестой, плоский купол располагается над экзонартексом, пристроенным во второй четверти XIV в., с некогда сквозными аркадами, заложенными в XVI в. По-видимому, над этим притвором некогда была звонница, на месте которой и устроен плоский купол. В архитектуре храма ясно выражены вертикализм и пирамидальный характер.

В живописи храма имеется несколько слоев разного времени. Самый ранний, представленный фресками самого храма и капелл, относится ко времени Милутина (1318–1321) и выполнен большой артелью художников под руководством известных придворных мастеров Михаила Астрапы и Евтихия. Фрески Грачаницы демонстрируют собой сербское преломление византийского классицизирующего стиля эпохи Палеологовского Ренессанса. Для программы росписи Грачаницы характерна энциклопедичность — на сводах, стенах и столпах представлены циклы Великих праздников, Страстей Христа, Чудес и Притч, Успенский цикл, обширный Менологий; в куполе — Пантократор и Небесная Литургия; в алтарной части и капеллах — Служба святых отцов, Евхаристия, Богоматерь Оранта, Протоевангельский и Ветхозаветный цикл, Житие Св. Николая, сцена Погребения Липлянского епископа Феодора над местом его захоронения, Илья-пророк в пустыне, Три отрока в печи; в нартексе — Страшный Суд, Древо Неманичей, ктиторские портреты короля Милутина и Симониды, Милутина и его матери королевы Елены в монашеских одеяниях (эта фреска создана около 1324 г., когда Милутин принял монашество). В скуфье боковых куполов — евангелисты. Всего — около 100 композиций и 230 единоличных изображений святых. Надписи здесь — славянские.
В живописи экзонартекса представлено два следующих периода. Около 1530 по заказу митрополита новобродского Никанора созданы сцены с греческими надписями (Никанор подчинялся Охридскому архиепископу), такие как Крещение, фрагменты цикла Вселенских Соборов (сохранился II Вселенский Собор). Мастера были хорошей выучки. К поновлению 1570 г. относится большая часть фресок экзонартекса, среди которых выделяются «Акафист», «О тебе радуется» и «Покров», образцами для которых служили русские иконы, образ Христа Ангела Великого Совета на западной стене, сцена Погребения грачаницкого митрополита Дионисия, а также образы Макария и Антония — все три из рода Соколовичей, древние сербские архиереи и властители и балканские преподобные. Такой подбор святых отражает идеологию восстановленной в 1557 г. Печки Патриаршей. Надписи в этом слое фресок — славянские. По стилю эти фрески близки росписям Печки Патриаршей 1565 г. и Студеницы 1568 г. В них ощущается стремление подражать живописи XIV в.
В ризнице Грачаницы, пострадавшей в пожаре между 1374 и 1383 гг., сохраняется коллекция икон (среди них — икона Св. Февронии с житием 1608 г. с изображением вкладчика митрополита Виктора, на иконе Христа с апостолами представлен митрополит Никанор, парная к ней — икона Богоматери с пророками), рукописей и литургической утвари XVI–XVIII вв. Выделяется Евангелие конца XV в. с живописными заставками.

Постройки монастыря сохранны, недавно выстроен новый келейный корпус. Ныне Грачаница — активно действующий женский монастырь. Согласно программе ЮНЕСКО, предполагается дальнейшее исследование и реставрация монастыря.

Похожие материалы (по тегу)